Tatovering

Tatovering som en kunstform

I anden halvdel af det 20. århundrede var der pludselige og radikale ændringer i billedkunsten, som rystede grundlaget og væsentligt desorienterede alle diskussioner om dette emne..

Når vi taler i de mest generelle termer, kan det hævdes, at først og fremmest udvidelsen af forbindelserne mellem kunst og andre områder af menneskelig aktivitet udvidede, var der et ønske om at identificere kunst med livet i sine mest almindelige former, at rive af dækning af mytologi fra den, og også for at udtrykke en demonstrativ protest mod enhver æstetik, endda til fornægtelsesformer, der er iboende i det traditionelle koncept for kunst. “Ægte kunst,” sagde den fremragende franske forfatter Jean Dubuffet, “er altid til stede, hvor ingen forventer det. Hvor ingen tænker på ham eller kalder ham ved navn “.

En sådan elastisk kunstforståelse har absorberet naiviteten af børns kreativitet og udtryk for psykisk syge mennesker, tilfældigheder og matematiske beregninger, dagligdagsartikler og affaldsprodukter fra vores civilisation. Bogstaveligt talt er alt blevet til en kreativ handling, forudsat at kunstneren kaldte det sådan. Sådan konditionering retter opmærksomheden mod det menneskelige intellekts kreative og fortolkende evner, da det afhænger af os, hvad der bliver til et kunstværk, og hvornår. Dette skal huskes, når historien om et så kontroversielt fænomen som en tatovering analyseres, dets forskellige former, funktioner, forbindelser til det spirituelle liv og samfundet i forskellige kulturer analyseres..

Selvfølgelig kan man argumentere for, hvor rimeligt det er at opsummere en tatovering under definitionen af ”kunst”, men samtidig melder mange andre spørgsmål sig. Hvad får en person til at skæmme eller dekorere sin egen krop, for altid at nægte muligheden for på en eller anden måde at ændre dekorationen af denne type? Hvorfor er han så villig til at sætte visse tegn på hans hud, symboler, der angiveligt fikser hans liv meget stærkere end en forbigående elendig hukommelse? biludlejning er tilgængelig for alle. Hvorfor søger han at gemme sig i disse særlige smykker eller demonstrere sin krop med deres hjælp, samtidig med at han ved, at charmen ved denne skønhed uundgåeligt vil forgå, og samtidig vil selv det mest fortryllende kropsbillede falme??

Der er et bestemt mysterium i tatoveringen, et mysterium om lydighed og ups, en gåde. Det er velkendt, at det, der er uforståeligt, tiltrækker os meget mere end noget bevis; hvad der er usagt forfører med sin åbenhed; endelig, hvad der serveres tygget, provokerer kun få, der tager denne “velling” eller kasserer den.

Tatovering spillede ikke en væsentlig rolle i udviklingen af moderne kunst, men i mange henseender svarede det til dets formål. Hun reagerede på eksperimenterne med kropskunst eller kunst generelt, med undtagelse af dets traditionelle discipliner, tvivl om eksistensen af en kreds af snævert specialiserede forbrugere af kunst samt kunstgalleriernes rolle; begreber om at omdanne kunst til noget mere privat, intimt; søgen efter kunstens magiske og rituelle oprindelse generelt. Fordømmelse af tatoveringer er stadig langt mere almindelig end beundring for denne ekstraordinært interessante form for visuelt udtryk. Grunden til dette er, at dets skabere i sin moderne form og i overensstemmelse med moderne kultur ikke var i stand (eller kritikere ikke kunne) afsløre tatoveringens forbindelse med den tradition, som den engang udførte i menneskeliv..

Når man nærmer sig emnet fra den anden side, kunne man stille spørgsmålet: hvad er en tatovering-halvlysets kunst eller kunstens halvlys? Godt, kunsten har mange afskygninger, men der er masser af falske stier. Uadskillelig med menneskekroppen er en tatovering, ligesom denne krop, lige så smuk som ufuldkommen..

Fotoeksempler på interessante tatoveringer fra 15-12-2020 (2460 fotos)