Jézus Krisztusnak volt tetoválása?

Sokan meglepődnek, hogyan merülhet fel ilyen kérdés. Miért lehet Jézusnak tetoválása, és melyik Szentírás beszél róla?

Volt -e Jézus Krisztusnak tetoválása – információk és fényképes példák a kész tetoválásokról

Jézus Krisztusnak volt tetoválása? Tények, történelem, fotók.

János evangélista kinyilatkoztatása

Van egy ésszerű magyarázat arra, hogy Jézus Krisztusnak miért tulajdonítják néha tetoválást. Az armageddoni csata látomásában Jézus megjelent a teológus Jánosnak fehér lovon lovas alakjában, aki a mennyből száll le a gonosz erőkkel való döntő csatára. János Jelenése 19. fejezetének 16. verse így szól: “Ruháján és combján név van írva: királyok királya és uraknak Ura.”.

E vers alapján néhány kommentátor arra a következtetésre jutott, hogy tetoválás volt Jézus combján. Sokan a János Jelenését használták fel, hogy igazolják a tetoválás jelenlétét Krisztus követői között. Van -e oka azt hinni, hogy Jézust tetoválták??

Érvek ellene”

A fő oka ennek valószínűtlenségének az, hogy Jézus zsidó. A zsidók törvénye ezt mondja: „Ne írjatok magatokra betűket” (3Móz 19. fejezet, 28. vers). Jézus nem azért jött a földre, hogy ellentmondjon a parancsolatoknak, hanem azért, hogy kövesse azokat: „Nem megtörni jöttem, hanem teljesíteni” (Máté evangéliuma, 5. fejezet, 17. vers).

Pontosan mi volt a felirat Isten Fiának ruháján és combján? Ennek megértéséhez ismernie kell a Jelenések könyvét. A könyv szövege tele van szimbolikával, ezért a 19. fejezetben megadott leírást szimbolikusnak kell tekinteni. Jézus köntöse vérfoltos, szeme „olyan, mint a tüzes láng”, és kard „jön ki a szájából” – mindezt nem lehet szó szerint értelmezni. Nagy valószínűséggel a Jézus combjára írt név ugyanaz a szimbólum..

Modern kereszténység és tetoválás

A tetoválás megengedhetőségének kérdését széles körben vitatják Krisztus követői. Amint már említettük, néhány keresztény erkölcstelennek tartja a tetoválást, mert a bőrön tetoválás tilos az Ószövetségben (3Móz 19:28). Annak ellenére, hogy ma a keresztény hit hívei nem tartoznak az Ószövetség törvényei hatálya alá, az ilyen tilalom jelenléte elgondolkodtatja az embert.

Az Újszövetségben nincs közvetlen utalás a tetoválások erkölcstelenségére. Csak egy ajánlást ad a keresztény nőknek Péter apostol: ne aranynyal, gyönyörű frizurával vagy ruhával díszítsék magukat, hanem „szelíd és néma szellem” el nem múló szépségével (Péter 3: 3)..

Az üzenet nőknek szól, de ugyanaz az elv kivétel nélkül mindenkire alkalmazható. Az igazi szépség benne rejlik, ezért nem szabad kizárólag a megjelenésre összpontosítania, ékszerekkel vagy okos ruhákkal törekedve arra. Erőfeszítéseket kell tenni a spirituális tulajdonságok fejlesztésére, míg a tetoválás és a piercing testdísz..

A Biblia figyelmeztet bennünket, hogy bármit is teszünk, azt „Isten dicsőségére” kell tenni (Első Korinthus 10:31). Minden kereszténynek, aki a tetoválás lehetőségéről gondolkodik, őszintén meg kell kérdeznie magától: “Végrehajtják -e tetteimet az ő dicsőségére, és meg tudja -e áldani őket?” Az Újszövetség nem tiltja a tetoválást és a piercinget közvetlenül, de nem ad okot annak feltételezésére, hogy az ilyen testdíszítés Istennek tetszeni fog..

1Korinthusbeliek (6. fejezet, 19–20. Vers) azt mondja, hogy testünk a Szentlélek temploma, amelyet Istentől kaptunk. Az ember nem önmagához, hanem Istenhez tartozik, és testében és lelkében kell őt dicsőítenie. Ezeknek a szavaknak nagy hatással kell lenniük arra, amit a hívő tesz a testhéjával: testünk annyira fontos a Teremtő számára, hogy „a Szentlélek templomának” nevezi őket. Azt, ami ilyen értékes számára, védeni kell..

Keresztény szimbolizmus

Ebben a tekintetben felmerül a kérdés a keresztény szimbólumokkal ellátott tetoválás elfogadhatóságával kapcsolatban. Ugyanezek az elvek vonatkoznak a vallásos jellegű tetoválásokra is, például keresztekre, idézetekre vagy bibliai versekre??

Ebben az esetben a “Nem bűn tetoválás?” másképpen kell hangzania: “A tetoválás áldás és szükségszerűség?” 1Korinthus ezt mondja: „Számomra minden törvényes, de nem minden előnyös” (10. fejezet, 23. vers). A keresztény tetoválások megengedhetők, de hasznosságuk és konstruktivitásuk megkérdőjelezhető..

Fotó példák a vallási tetoválásokra 2019.01.25