تطور فن الوشم: من العصور الوسطى حتى يومنا هذا. فن الوشم.

مع انتشار المسيحية ، انتهى العصر الذهبي للوشم. نتيجة لذلك ، تم حظر الوشم وبدأ اعتباره سمة من سمات البربرية والوثنية. بطبيعة الحال ، لا يمكن إيقاف مثل هذا التقليد القديم بين عشية وضحاها..

في بداية القرن الثالث عشر ، كان يتم رسم الأوشام من قبل فنانين في المقصورة والسيرك ، ومهرجين ، يعرضون أجزاء الجسم المرسومة ويسعدون بجمهور لائق.

تطور فن الوشم – أمثلة في الصورة

لم يكن الحظر الديني على الوشم أمرًا فظيعًا لممثلي هذه المهنة ، حيث كان التمثيل في حد ذاته يعتبر حرفة شيطانية..

في حقبة الحروب الصليبية ، كان الفرسان ينقبون صليبًا عند ثني الذراع أو حتى على الجبهة ، مؤكدين على انتمائهم إلى العقيدة المسيحية..

ومع ذلك ، سرعان ما أنهت محاكم التفتيش المقدسة هذه الممارسة الشريرة المتمثلة في تشويه جسم الإنسان – خلق الرب..

أعطى الدين للحجاج ثغرة أخرى للوشم.

تطور فن الوشم: من العصور الوسطى حتى يومنا هذا – أهم شيء

في العصور الوسطى ، لم يكن لدى الحجاج طريقة أخرى لإثبات أنهم قد زاروا الأماكن المقدسة حقًا ، إلا من خلال إظهار وشم مصنوع هناك. كان الوشم على الصليب الأكثر شيوعًا ، ولكن كان هناك أيضًا المزيد من الرسومات الأصلية – القديس جورج يهزم التنين والعذراء والطفل يسوع ، القديس بطرس.

أخيرًا ، تم استخدام وشم “بربري” ، بطبيعة الحال ، لوصم المجرمين. إذا كان وضع العلامات التجارية في العصور القديمة إجراءً متطرفًا وعقابًا قاسيًا ومخزيًا ، ففي العصور الوسطى ، عندما توصلت محاكم التفتيش إلى العديد من التعذيب الشديد ، بدأ الوشم في تحديد هوية المجرم ببساطة. تم وسم غشاشى البطاقات بمسدس ، وخز البحارة الهاربين بخطاف ، والصيادون – الأبواق.

تطوير فن الوشم – أمثلة في الصورة 8تطور فن الوشم – أمثلة في الصورة 7تطوير فن الوشم – أمثلة في الصورة 6تطوير فن الوشم – أمثلة في الصورة 5تطور فن الوشم – أمثلة في الصورة 4تطور فن الوشم – أمثلة في الصورة 3تطوير فن الوشم – أمثلة في الصورة 2تطور فن الوشم – أمثلة في الصورة 1تطور فن الوشم 5تطوير فن الوشم 4تطور فن الوشم – أمثلة في الصورةتطوير فن الوشم 2تطور فن الوشم 1

في نهاية القرن الثامن عشر ، كان هناك بالفعل انفجار في شعبية الوشم في أوروبا. الحقيقة هي أنه في عام 1771 ، عاد الكابتن جيمس كوك من رحلته الأولى إلى أستراليا ونيوزيلندا ، حاملاً معه “تذكارًا” – جريت أوماي ، وهو من السكان الأصليين ، مغطى من الرأس إلى أخمص القدم بالوشم.

لم يعد تأثير الكنيسة في تلك الحقبة عظيماً وشاملاً كما كان في العصور الوسطى ، ولم يستطع المواطن الباذخ ببساطة أن يساعد ولكن جذب انتباه الجمهور الأوروبي المتعطش للوشم..